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Josef Bordat diskutiert das Konzept des bedingungslosen Grundeinkommens und seine Beziehung zur Kultur der Beschäftigung. Er betrachtet historische und systematische Aspekte des Verhältnisses von Arbeit und Leben, beginnend bei antiken Vorstellungen von Platon und Aristoteles bis hin zu liberalistischen Wirtschaftstheorien von Locke und Smith.

Bordat argumentiert, dass die traditionelle Sichtweise von Arbeit als zentrales Element der Gesellschaft in Frage gestellt werden muss, insbesondere angesichts der Massenarbeitslosigkeit. Er plädiert für eine Neudefinition von Arbeit und eine Entkopplung von Erwerbsarbeit, um eine gerechtere Verteilung von Arbeit und Reichtum zu ermöglichen.

Der Autor diskutiert verschiedene Ansätze, darunter den Utopismus von Morus, Campanella und Skinner, sowie sozialphilosophische Modelle von Gorz und Taureck. Er betont die Bedeutung von Alternativen zur "Arbeitsgesellschaft" und zeigt, dass das Konzept des bedingungslosen Grundeinkommens ein Schlüsselmoment für eine radikale Umgestaltung der Gesellschaft sein kann.

Bordat analysiert auch die historische Entwicklung des Arbeitsbegriffs, von der Antike bis zur Frühen Neuzeit, und zeigt, wie die aristotelische Anthropologie und die christliche Vorstellung von Arbeit als "Ora et labora" die Sichtweise auf Arbeit geprägt haben. Er diskutiert auch die Verbindung von Arbeit und Eigentum bei Locke und die Arbeitsorganisation bei Smith.

Insgesamt plädiert Bordat für eine Neudefinition von Arbeit und eine Entkopplung von Erwerbsarbeit, um eine gerechtere Verteilung von Arbeit und Reichtum zu ermöglichen. Er sieht das Konzept des bedingungslosen Grundeinkommens als einen wichtigen Schritt auf dem Weg zu einer solchen Gesellschaft.