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Después de 1530, la escuela humanista de pintura en Roma entró en decadencia debido al control de la Iglesia. Los artistas se enfocaron en desarrollar nuevos métodos de dibujo y composición, y el arte se justificó por la religión y se utilizó como arma de propaganda. San Carlos Borromeo aplicó el decreto tridentino a la arquitectura en sus "Instructiones Fabricae et Supellectilis Ecclesiasticae", enfatizando la importancia de la impresión y la majestuosidad en las iglesias para impresionar a los espectadores. Borromeo recomendó que las iglesias se construyeran con forma de cruz, no de círculo, y que se decoraran con figuras de santos y "adornos serios y decentes". También enfatizó la importancia de la tradición cristiana y la eliminación de elementos seculares o paganos. En contraste, los arquitectos del Renacimiento pleno, como Palladio y Cattaneo, creían que la belleza era una cualidad divina y que la ofrenda más bella a Dios era un edificio de gran belleza, y se enfocaron en el simbolismo de ciertas formas y adornos.