„Ebenbild” Als PDF-Scan.pdf

Jede europäische Revolution hat Gott zum Schutzpatron. Die Großmächte haben also Gott vor sich gesehen, es fragt sich nur, welchen. Der englische Glaube wendet sich 1649 mit plötzlicher Heftigkeit dem Herrn Zebaoth des alten Testaments zu. Die katholische Kirche besiegelt ihre Involution durch die Einsetzung des Marienkultes 1252. Der Marienkult verdrängt fast die heilige Dreieinigkeit in Glaubensleben der römischen Kirche. Die Tochter der Kirche, Frankreich, entzweigt der heiligen Dreieinigkeit ein Element, Voltaire ist ihr Wortführer. In Pobospiers großer Rede, die das Jahr 1789 in der Zeitrechnung der Pariser Revolution einläutet, kann das "Gott will es" dieser Empörung zum flammenden unzweideutigen Ausdruck in seinem Dreiruf: Gott, Freiheit, Unsterblichkeit. Jedes Volkstum in allen europäischen Ländern hat ein anderes Bild vor sich gesucht und gefunden. Der Europäer, der alle Großmächte seines Erdkreises überblickt und nebeneinander gelten lässt, hat diesen Spruch geprägt: "Wie einer ist, so ist sein Gott". Das Abendland hat das Vermächtnis, den Kreuzzug nach dem Grab in Jerusalem unternommen. Die Geschichte gewinnt plötzlich einen hellen und klaren Leitfaden und Entwicklungsgang. Die Zeit von Christi Geburt bis zum Jahr 1000 dünkt uns heute ein wildes Chaos, ein düsteres Dämmern der Weltgeschichte, eine Zerstörung und Unterbrechung der herrlichen antiken Kultur. Fünf große Gefahren erhoben sich von außen in diesem ersten Jahrtausend gegen den neuen Bund, der auf Golgatha seinen Anfang nimmt.