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Hans-Otto Dill diskutiert den subversiven Diskurs über den Europa-Begriff von den Anfängen bis zur Französischen Revolution. Er bezieht sich auf Alexander von Humboldts Europabild, das die geodätisch-geographischen Phänomene als Grundlage für die Sozial- und Geistesgeschichte Europas betrachtet. Humboldt sah Europa als Beziehungsgeeschichte zwischen dem Kontinent und der Erde und betonte die Bedeutung der Mischung von Meer und Land in Südosteuropa, insbesondere in Griechenland, für die Entwicklung der Seefahrt und die Erfolgsgeschichte des Landes. Dill hebt auch Humboldts kategoriale Unterscheidung zwischen zwei Sorten Mittelmeerküsten hervor, die südliche, afrikanische, und die nordische, europäische, mit ihren jeweiligen Auswirkungen auf die Handelsverhältnisse und die Zivilisation. Er diskutiert auch die biblische Geschichte von der Arche Noah als frühes Zeugnis für Schiffbau und Schifffahrt und die Bedeutung von Überschwemmungsgebieten in Süd- und Südosteuropa für die Entwicklung der europäischen Kulturen. Dill betont, dass die Europäer keine gemeinsamen Ureuropäer als Vorfahren hatten, sondern ein Bündel unzusammenhängender Völker mit getrennten Sprachen, Kulturen und Religionen waren.