Infierno Devorador.pdf

La representación del Infierno Devorador en la miniatura medieval se basa en la evolución de la concepción del castigo ultramundano en la tradición judeocristiana.

La historia del Infierno cristiano comienza como una exigencia a la justicia divina, con el pueblo hebreo sellando un pacto con su único Dios fundamentado en preceptivas rigurosas expuestas en Deuteronomio y Levítico.
Los castigos previstos en la Biblia hebrea no se cumplían, lo que generó cuestionamientos al funcionamiento de la justicia divina, como se ve en los textos de Malaquías, Salmos y Job.
Un texto tardío en el Libro de Isaías profetiza que Yavé ha de venir a juzgar por medio del fuego y la espada a todo mortal, mencionando explícitamente el destino de los que desoyeron los designios divinos.
La apocalíptica escatológica, un género literario religioso de revelación, surge en el siglo II a.C. y traslada el castigo al Más Allá, inaugurando un accionar de la justicia divina trascendental y ultramundana.
El Libro de Daniel prevé la resurrección de los muertos para ser juzgados, afirmando la creencia en la resurrección general, el juicio postrero, la separación definitiva de justos e infieles y la eternidad de sus respectivos destinos.
Textos apocalípticos extracanónicos, como el Libro de los Vigilantes, proveen mayores precisiones acerca del lugar de la condena, describiendo un lugar de tormentos y prisión donde los ángeles rebeldes y sus cómplices serán encerrados para siempre.
La figura de Satán se personaliza en estos relatos apócrifos hebreos, presentándolo como una fuerza cósmica adversaria que será castigada y encadenada en un valle de fuego.
La influencia de estos textos se evidencia en los Apocalipsis cristianos, como el atribuido a Juan de Patmos, y en la iconografía medieval, que representa el Infierno Devorador como un lugar de tormentos y castigos eternos.