Version Des Artikels Vom 10.10.2017.pdf

Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet beschreibt Gebet/Beten im Neuen Testament als jede Form menschlicher Kommunikation mit Gott und Christus, einschließlich nonverbaler und kultischer Formen. Die Autoren des Neuen Testaments setzen voraus, dass erst die Heilstat Christi die Kommunikation mit Gott ermöglicht. Die Forschung besteht kein Konsens darüber, was als Gebet zu gelten hat, und es gibt verschiedene Termini, die einzelne Aspekte des Gebets bezeichnen. Die Betenden können überall beten, und der Tempel ist nicht notwendiger Ort des Betens. Die Zusage, dass Gott ins Verborgene sieht, hebt die intime Vater-Kind-Beziehung als entscheidendes Merkmal christlichen Betens hervor. Die Möglichkeit des Betens und seine Erhörung sind nicht an das Geschlecht oder den Status der Betenden gebunden. Im jüdischen und christlichen Gebet sind alle geschlechtlichen und hierarchischen Schranken aufgehoben. Die Theologie des Betens im Neuen Testament betont die Beziehung zwischen den Gläubigen, Christus und Gott, die sich im Gebet spiegelt. Das Gebet ist nicht allein bestimmt durch seinen Inhalt und Zweck, sondern auch durch die Beziehung zwischen den Beteiligten. Die Aussagen des Paulus zum permanenten Gebet werden verständlich, wenn man das Gebet als Ausdruck der Beziehung zu Gott auffasst. Unerfüllte Gebetsbitten stehen nicht im Widerspruch zur göttlichen Zusage der Gebetserhörung, sondern die Gebetsbeziehung wird zum Ausdruck der Gottesbeziehung.