Полный текст.pdf

Критика и библиография. Издание «Очерка культуры киргизского народа» аккуратно, однако не без опечаток. Досадно отсутствие иллюстраций и карты. В целом автором сделана полезная работа. Было бы желательно видеть эту работу (с исправлением указанных недочетов) в переводе на киргизский язык. Такая сводка — первая для народов Средней Азии. К сожалению, мы до сих пор не имеем сводок подобного типа для узбеков, казахов, туркмен, таджиков. А такие сводки нужны не только для читателя и для целей самообразования; они могли бы иметь значение и вузовского пособия для курсов по этнографии. Такими достоинствами обладает рецензируемый труд. С другой стороны, труд этот свидетельствует о необходимости создания подлинно этнографических монографий по отдельным народам, где, наряду с монографическим описанием, соответствующее место заняли бы этногенетические вопросы.

Киргизская эпическая трилогия «Манас» принадлежит к числу наиболее крупных произведений мирового устного народного творчества. По своим высоким художественным качествам, эпической широте развертывающихся событий, богатой гамме изображительных средств при описании героев и их поступков, наконец, по своему огромному объему (исполнение полной версии «Манаса» талантливым сказителем — манасчи может занять несколько месяцев) киргизский героический эпос может быть поставлен в один ряд с такими же памятниками мировой эпической литературы, как «Илиада», «Одисея», «Калевала» и др.

Книга «Манас» открывается содержательной вступительной статьей У. Джаки шева и Е. Мозолькова. Мы находим здесь общую оценку памятника, историю его записи и изучения, характеристику той ведущей роли, какую играет героический эпос в поэтической сокровищнице киргизского народа. Дав сжатую характеристику формальной стороны памятника и рассматривая типичные для киргизского эпоса приемы стихосложения, авторы излагают общую канву трилогии, раскрывая ее основную патриотическую идею — объединения киргизских племен для борьбы с иноземными захватчиками.